Наши (в смысле человеческие) сакральные места очень тесно связаны с нами самими и нашей верой.
Подобно тому как Католические и Православные храмы пестрят золотом и тяготеют к гигантизму, возвеличиванию себя над прихожанами, а протестантские молитвенные дома, к примеру, наоборот могут быть простыми залами или даже случайным офисным помещением в аренду, японские храмы и святилища отражают японское видение мира.
Если вы заметите, синтоистские святилища часто стоят в лесу, на холме, окружены природой или буквально в неё вплетены. Это потому что синто верит, что у всего и особенно у всего природного есть душа-ками и даже дерево, даже камень на дороге могут быть объектом почитания.
Буддисты же предпочитают относительно открытые. если позволите, пустые, пространства, громадные комплексы с площадями, сады камней и прочее не слишком плотное оформление. Всё потому что дзэн и вообще японский буддизм заигрывает с понятиями пустоты разума. Чтобы быть буддистом, голова должна быть свободна, как и место для практики.
Стоит правда обратить внимание, что буддизм и синто фактически смешались в одну религию на определенном этапе истории и ооооооооочень (вот прям очень) сильно друг на друга повлияли, заимствуя и дополняя архитектурные стили друг друга.
А еще есть типо десять тысяч разных буддийских сект и каждая может привносить что-то своё в храм. Я обещаю и упрощаю тут.
«Храм Фудо в Мэгуро»
из серии «Знаменитые места Эдо»
Utagawa #Hiroshige 1844