☘️Ёкай не только появляются и исчезают, они ещё и приспосабливаются к изменившимся обстоятельствам.

☘️Ёкай не только появляются и исчезают, они ещё и приспосабливаются к изменившимся обстоятельствам.

🎏В конце периода Эдо и начала реставрации Мэйдзи образы ёкай принимали причудливые формы, отвечая вызовам времени:
Мифологический персонаж идзин, чужеземец из иного мира, в 1873 году в префектура Окаяма принимает форму европейца, который появляется в деревнях в белой одежде с целью изъятия у жителей детей, жира и крови.

👀Всё это подогревало антизападные настроения, и правительство, подавляющее бунты против общей военной повинности, объясняло появление этого персонажа через неправильное понимание простым народом формулировки: Служба в армии описывалась как "налог кровью", который каждый подданный обязан заплатить своему государству.

➡️Тем не менее ошибкой толкования происхождение поверий не ограничивалось — ещё до введения военной повинности циркулировали слухи о европейцах, пьющих кровь (красное вино вызывало именно такие ассоциации) или делающих из неё лекарства.
⚡️Янагита Кунио в "Дискуссии о ёкай" указывает, что похожее свойство приписывалось и нашим соотечественникам во время Русское-японской войны: из-за смутных представлений об иностранцах на них перенесли функции одного из типов ёкай, которого по-разному называли в разных регионах (в Токио — абуратори "тот, кто забирает жир", в Идзумо — котори "похититель детей").
В народе ходили слухи, что враги будут похищать детей, чтобы выжимать из них жир👀

Ставьте ❤️, если Вы — тот самый европеец, которые ест детей и пьёт кровь!