Наверное самый живой элемент городской культуры периода Эдо, это так называемая Эстетика Ики.

Наверное самый живой элемент городской культуры периода Эдо, это так называемая Эстетика Ики.

Это слово скорее всего зародилось на рыбном рынке у моста Нихон, где собиралась разная быловатая молодежь и пыталась философски осмыслить своё место в мире. Встать во главе цепочки власти у них не было шансов, т.к. там уже стояли самураи с мечами, встать на второе место тоже не очень получалось, т.к. там стояли горожане с деньгами, а вот почетное третье место, без силы и без денег они заняли спокойно.

В то время ики это такая пацанская простота. Делай так как велит долг, а не чувства, носи то что покупает мама простые вещи, но со вкусом и т.д.

Чуть позже сёгунат начинает бороться с мельницами, а именно с богатыми горожанами, так или иначе притесняя их, вплоть до запрета выставлять богатство на показ. И ики с его аспектом на "внутреннее богатство" как бы находит своё место среди всё большего и большего количества людей, но вместе с этим меняется и суть.

Уже в позднее Эдо никто толком не понимал что такое ики на самом деле и каждый трактовал по своему, а после падения самурайского режима и мощному скачку в японской культуре, само общество, которое могло поддержать что-то неосязаемое и туманное как "эстетика простоты", перестало существовать.

Сегодня ики продолжает всплывать то тут то там в качестве модного словечка, но это уже совершенно не то же самое понятие, что родилось и умерло в городе Эдо, просто попытка нажиться на термине.

«Сбор весенних цветов у пруда двенадцати святилищ Кумано в Цунохадзу»

Katsukawa 1785-89