Когда Иккю появился перед Дзигоку, она прочитала ему стихотворение:
Если вы живете в горах,
Лучше всего оставаться в горах,
В местах далёких от границы Плавающего мира.
В японском "город" и "граница" звучат одинаково сакаи, а "плывущий мир" — буддийский термин, ставший эвфемизмом для квартала красных фонарей.
Она спрашивала, что делает такой монах, как он, который обычно не должен покидать свой храм, расположенный далеко в горах, на окраине квартала удовольствий — «Плывущего мира» печали и горя, в котором буддисты не должны искать спасения.
Заинтригованный, Иккю ответил собственным стихотворением:
Что до меня
Это тело, которое у меня есть,
Для меня ничего не значит.
Город и горный приют —
Это одно и то же место.
Он подразумевал, что как дзен-священник он не привязан к своему телу, и поэтому не имеет значения, придет ли он в публичный дом. Для просветленных тело не существует на самом деле, и нет никакой внутренней разницы между борделем и храмом.
Затем он написал еще одно стихотворение:
Увидеть ад лично намного старшее,
Чем услышать об нём.
Дзигоку-даю поняла, что Иккю на самом деле объяснял, что он пришел специально, чтобы увидеть ее, и хвалил ее ужасающую красоту и остроумие. Она закончила за него стихотворение:
Нет никого, кто умирает,
И кто не попадает в ад.
Подразумевая, что каждый кто её видел — влюблялся.