Итак, как же японцы "лечили" корь?
Вообще способов примерно столько же сколько и врачей, а так же священников, а так же богов, а так же суеверий. Несмотря на огромную смертность и удручающее состояние города в дни эпидемии, а так же обилия врачей и образованной публики, знакомой с китайскими и японскими медицинскими трактами, никакого общего метода так и не было выработано. Отчасти потому, что в действительности её и нельзя вылечить, помогает только иммунитет, приобрести который можно лишь переболев или через прививку.
Самой большой популярностью пользовались амулеты с сутрами и изображениями богов принесенные из храмов со всей Японии. Несколько меньшей популярностью — магические ритуалы, один из которых мы можем наблюдать на гравюре выше.
«Как облегчить корь»
▫️Во-первых конь! Он белый потому что именно на таких передвигаются боги, а вместе с ними и благословение. Даже сегодня можно зайти в некоторые синтоистские святилища и увидеть либо статую, либо изображение лошади и чаще всего именно белой, а в некоторых больших святилищах они учувствуют в праздничных ритуалах.
Чтобы еще более усилить эффект присутствия коня, на голову девушки надевают ведро для кормления. Я не специалист, но тут возможно играет идея "съесть болезнь как лошадиный корм".
▫️Далее листья ложного падуба, которые девушка слева держит в руках. Это очень колючее растение в природе славится своей защищенностью от травоядных и часто присутствует в японских ритуалах, цель которых отпугнуть духов и демонов. Например во время сэцубуна на шипы нанизывают вонючую рыбку чтобы кратно усилить эффект.
▫️И наконец Фудзи — гора символизирующая процветание и благополучие. Она тут, ну чтобы наверняка.
Utagawa #Yoshimune 1862